All for Joomla All for Webmasters

PRILOG VIDEO: REIS KAVAZOVIĆ OPOVRGNUO LAŽ PROIZVOĐAČA PANIKE I STRAHA U USK MUSTAFE RUŽNIĆA - To je opasna stvar – to je fašizam. To ide u pravcu bolesti koja može dovesti do tragičnih posljedica

11 January 2021
(1 Ocjena)
Pročitano 636 puta
  • Izvor fotografija u sklopu članka: Nema fotografija u sklopu članka
  • NAPOMENA: -
  • Izvor video materijala u članku: N1 Televizija
  • Autor naslova: Originalni naslov
  • Izvor PDF dokumenta: Nema PDF dokumeta
  • Autor teksta / Izvor informacije: Portal Bisce.ba
  • Izvor naslovne fotografije: Internet

Govoreći o migrantskoj krizi u Bosni i Hercegovini, u ekskluzivnom razgovoru za emisiju “Izvan okvira” N1 televizije, reisu-l-ulema Islamske zajednice Husein ef. Kavazović referirao se i na nedavne komentare premijera Unsko-sanskog kantona Mustafe Ružnića.

“Islam i islamska misao kao takva u sebi ima temelj koji ulema naziva itjihadom (itdžihadom). Nije moguće islamsku misao svesti na neko određeno vrijeme, a da ona nema izazov da se proširi i da harmonizira odnose. Islamska misao služi društvu da harmonizira potrebe, da se na temeljima vjerskih izvora stalno reformira i da traga za rješenjem”, rekao je reisu-l-ulema Islamske zajednice Husein ef. Kavazović naglasivši da je nekad to kretanje intenzivnije, prisutnije, a nekad se taj proces sporije kreće unutar same zajednice.

Govoreći o migrantskoj krizi u Bosni i Hercegovini, u ekskluzivnom razgovoru za emisiju “Izvan okvira” N1 televizije, reisu-l-ulema Islamske zajednice Husein ef. Kavazović referirao se i na nedavne komentare premijera Unsko-sanskog kantona Mustafe Ružnića.

Premijer USK, podsjetimo, u programu FACE televizije spomenuo je nekoliko zvaničnika iz BiH i Evropske unije zbog njihovih navodnih pritisaka da se otvori kamp Bira za privremeni smještaj migranata, ističući kako je dobio i poziv reisu-l-uleme Kavazovića.

“Zvao me je i reis, svi su htjeli da se migranti vrate u Biru, razgovarao sam sa činovnicima iz Evropske unije. Najteže mi pada da se reis (op.a. reisu-l-ulema IZ BiH) okreće više šta je rekao jedan činovnik iz EU, a ne okreće se časnom Kur'anu”, rekao je tada Ružnić govoreći u programu FACE televizije.

Reisu-l-ulema Islamske zajednice u BiH Husein ef. Kavazović na Ružnićeve navode odgovara da je kontaktirao premijera USK, ali negira bilo kakav prizvuk pritisaka. Riječ je bilo, kako Kavazović ističe u programu N1 televizije, isključivo o molbi:

“Određeni zvaničnik iz EU me nazvao, zamolio me da pokušamo pomoći, da se tragedija prevenira, da ne dođe do najgoreg. Odlučio sam nazvati ministra Cikotića, a nakon toga sam odlučio pozvati premijera Unsko-sanskog kantona, gospodina Ružnića. Gradonačelnika Bihaća nisam uspio dobiti. Ono što sam razgovarao sa premijerom USK je sljedeće – zamolio sam ga da se, ukoliko je moguće, otvori Bira, da se ti ljudi prime. Kazao sam da trebamo svi da se potrudimo da to pitanje se nakon određenog broja mjeseci ipak razriješi”, pojasnio je reis Kavazović u emisiji “Izvan okvira” dodavši da mu je kantonalni premijer Ružnić rekao kako je situacija teška te da to ne mogu dozvoliti u USK.

“Nakon toga sam mu kazao da razumijem šta govori jer znam kakvo je stanje, i zahvalio sam mu na razgovoru”, dodao je Kavazović osvrnuvši se i na javne interpretacije tog razgovora.

“Kasnije je to predstavljeno kao da sam ja vršio neki pritisak na gospodina Ružnića. Kakav bi to pritisak risu-l-ulema mogao vršiti na nekog premijera, meni nije poznato. To mi nije svojstveno i nikad takvo što nisam činio. Ja sam vjerski službenik. Mislim da se jedan najobičniji razgovor u pravcu rješavanja problema predstavlja kao pritisak”, zaključio je reisu-l-ulema Islamske zajednice u BiH, Husein ef. Kavazović.

Husein ef. Kavazović rekao je da se stalno odvija živa rasprava u Bosni i Hercegovini o idejama i različitim pristupima islamu i islamskoj misli.

“Islam i islamska misao kao takva u sebi ima temelj koji ulema naziva itjihadom (itdžihadom). Nije moguće islamsku misao svesti na neko određeno vrijeme, a da ona nema izazov da se proširi i da harmonizira odnose. Islamska misao služi društvu da harmonizira potrebe, da se na temeljima vjerskih izvora stalno reformira i da traga za rješenjem”, rekao je reisu-l-ulema Islamske zajednice Husein ef. Kavazović naglasivši da je nekad to kretanje intenzivnije, prisutnije, a nekad se taj proces sporije kreće unutar same zajednice.

Islamska misao kroz sve vjekove bila je podložna vrlo intenzivnom kretanju, tvrdi Kavazović:

“Mi dobro znamo da su nastale 72 frakcije unutar svijeta islama, a te su frakcije ponudile neka svoja viđenja, rješenja – kako teološka, tako i društvena. Moram kazati da je islamska misao stalno podložna reformi, kretanju – a da li ona uvijek na najbolji način nudi rješenje, to je drugo pitanje i vjerovatno je to uslovljeno s puno drugih okolnosti u kojima se zatekla određena zajednica”, rekao je Husein ef. Kavazović.

Ili reforma do slobode ili put u smrt

Svi tokovi reforme su prisutni, uviđa reisu-l-ulema IZ BiH Husein Kavazović, te naglašava bitnost ovih praksi:

“Imaju oni tzv. mainstream tokovi, najfrekventniji, ali imaju i oni potočići s lijeva i sa desna, no sve one doprinose da se islamska misao kreće. Ako nemate oponenata, ako nemate različit pogled na stvarnost – onda nema trenja, a kad nema trenja, nema ni kretanja”, naglasio je Kavazović poručivši da se odvija živa diskusija o tome šta je islamska misao, šta je islamska praksa: od onih koji smatraju da treba gledati unazad u povijest, do onih koji smatraju da potpuno pogled treba okrenuti naprijed, do onih koji sve to mjerkaju i traže srednji put.

Islamski svijet, kako tvrdi Kavazović, nije monolitan, te svaka zajednica ima neku svoju tradiciju i kulturu, ali ono što je potpuno jasno je, prema njegovim riječima, sljedeće:

“Islam je zagovarao tri osnovne slobode iz kojih se izvode prava. Pravo na duhovnu slobodu; drugo pitanje je ekonomska sloboda – žena ima potpuno pravo da raspolaže svojom imovinom, islam joj to nije uskratio, već je među prvima proširio to područje. A treće pitanje je pitanje socijalne slobode, pravo da se pripada porodici, narodu, da se ne potire socijalna osjetljivost, jednakost u društvenom životu. Kulture su uticale na to da ove slobode ostanu potisnute, da im se ne da dovoljno prostora. Za to nije kriv islam, već ljudi. Mi smo najveći krivci jer smo robovi tradicija”, poručio je u emisiji “Izvan okvira” na N1 reis Kavazović podsjetivši da su ponekad tradicije jače od univerzalnih principa jer su interesu u pitanju, ali da tradiciju treba stalno preispitivati.

“Dobro je ako tradicija daje put slobodama i pravima, ali ako ih ograničava – onda nastaju problemi. Onda društvo stagnira i prijeti mu umiranje”, zaključio je Kavazović. 

Top